哲学・教育・宗教｜鯖書房岩波文庫部

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哲学・教育・宗教

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□塚本虎二訳『新約聖書　使徒のはたらき』2006.10. 9

×塚本虎二訳『新約聖書　使徒のはたらき』2006.10. 9
今を逃すともうずっと読まないままになりそうで、米語学習の勢いが残っているうちにと、一息に買い揃え読み進んでみた岩波文庫版の聖書、ひとまず最後の１冊です。本編の訳文よりも略注の語気に痺れてしまいました。それはともかく、文庫では読めない分... → 個別ページへ

□関根正雄訳『旧約聖書　十二小預言書（下）』2006.10. 9

×関根正雄訳『旧約聖書　十二小預言書（下）』2006.10. 9
「すり鉢に住む」は井田真木子（『十四歳』）が考え出した比喩だとばかり思っていました。恥ずかしい話です。... → 個別ページへ

□関根正雄訳『旧約聖書　十二小預言書（上）』2006.10. 8

×関根正雄訳『旧約聖書　十二小預言書（上）』2006.10. 8
「宮台真司書」の間違いではないかと目を疑いました（ホセア書）。... → 個別ページへ

□関根正雄訳『旧約聖書　エゼキエル書』2006.10. 8

×関根正雄訳『旧約聖書　エゼキエル書』2006.10. 8
本書が重版されないのは、売れる見込みが少ないからではなく、ひょっとすると「政治的な配慮」からなのでしょうか。新潮文庫でも文春文庫でもなく岩波文庫であるがゆえの自粛か、あるいは既にそうとう叩かれた経緯があるとか。今の時勢なら却っていけるの... → 個別ページへ

□関根正雄訳『旧約聖書　エレミヤ書』2006.10. 7

×関根正雄訳『旧約聖書　エレミヤ書』2006.10. 7
本文を側面通り読む限りでは、どこがどう「限りなくやさしく、純粋な、乙女の如き心情の」（訳者解説）預言者なのか、さっぱりわかりませんでした。訳出当時の「乙女」、というかむしろ訳者の脳内にある乙女像について注釈が欲しいところです。... → 個別ページへ

□関根正雄訳『旧約聖書　イザヤ書（下）』2006.10. 7

×関根正雄訳『旧約聖書　イザヤ書（下）』2006.10. 7
「ユダヤ教とキリスト教とイスラム教の、根っこは同じ」という事実が、ようやくはじめて実感として腑に落ちました。文脈（古代オリエントの歴史背景）をまったく知らずに預言書を読んでみる（注釈は本文を読み終わるまで見ない）などというたわけたことを試... → 個別ページへ

□関根正雄訳『旧約聖書　イザヤ書（上）』2006.10. 6

×関根正雄訳『旧約聖書　イザヤ書（上）』2006.10. 6
「宦官」とはなにも昔の中国ばかりにおける話ではなかったのだと初めて知りました。（→Wikipedia：宦官）... → 個別ページへ

□関根正雄訳『旧約聖書　サムエル記』2006.10. 5

×関根正雄訳『旧約聖書　サムエル記』2006.10. 5
ほぼ全編にわたって戦記。外敵やら寝返りやら内乱やら、派手にすったもんだが繰り広げられます。が、それはさておき「（王のしるしとして）頭に膏（あぶら）を注ぐ」やたら頻出するこの光景。膏というと、動物の脂。すっと思い浮かぶのはラードや... → 個別ページへ

□関根正雄訳『旧約聖書　詩篇』2006.10. 3

×関根正雄訳『旧約聖書　詩篇』2006.10. 3
岩波文庫版の聖書は、2006年10月現在、目録上１3冊中の８冊が版元品切れとなっています。意外に品切れ率が高いなぁ…と思ったら、そもそも岩波文庫は聖書をすべてカバーしているわけではなかったのですね。旧約・新約ひっくるめると５０書以上もの... → 個別ページへ

□関根正雄訳『旧約聖書　ヨブ記』2006.10. 3

×関根正雄訳『旧約聖書　ヨブ記』2006.10. 3
ねばねばしたチーズが食欲をそそろうか。わたしはそんなものに触るのもいやだ。それらはわたしの肉のように臭くてたまらない。チーズが痛むというと（緑の）カビが生えた状態が想像され、ねばねばしてくるのはむしろハムのたぐいでは…いや、腐ったチー... → 個別ページへ

□関根正雄訳『旧約聖書　出エジプト記』2006.10. 2

×関根正雄訳『旧約聖書　出エジプト記』2006.10. 2
旧約聖書で神様が示す'いけず'というと、洪水やら落雷やらもう明解な災害のイメージばかりがあったのですが、カエル攻め。意表を突かれました。全領土に蛙で打撃を与えよう。ナイル川に蛙が一杯になり、蛙は君の家、君の寝室、（中略）君のパン焼き窯、... → 個別ページへ

□塚本虎二訳『新約聖書　福音書』2006.10. 2

×塚本虎二訳『新約聖書　福音書』2006.10. 2
「蝗と野蜜とを食べていた。」と。イエスではなく、洗礼者ヨハネが。イナゴ。２０数年前、私の郷里では秋といえばイナゴの佃煮でした。我が家は稲作をしていなかったので食べる機会が無かったのですが、この季節、ご近所の勝手口で、カサカサと音を立... → 個別ページへ

□安藤貞雄訳『ラッセル幸福論』2006.7.15

×安藤貞雄訳『ラッセル幸福論』2006.7.15
幸せとはなんぞやを知らずとも、幸せな人は幸せなのであるからして、「幸福論」は野暮である。にもかかわらず、「幸福論」と銘打たれる言説は世に数多存在します。グーグルで幸福論、アマゾンで幸福論、そして岩波文庫で幸福論。手始めにラッセルです。第一... → 個別ページへ

□関根正雄訳『旧約聖書創世記』2006.1.10

×関根正雄訳『旧約聖書創世記』2006.1.10
この『創世記』は本当にそこらじゅうの古本屋で容易に見つかるのですが、『出エジプト記』以降はとんとお目にかかれません。１冊目だけ読んで続きには手を出さないケースがそうとう多いのか…すいません、実は本書の半ばにしてはや退屈しかけています。あぁ... → 個別ページへ

□スピノザ著、畠中尚志訳『エチカ (下)』2005.10.23

×スピノザ著、畠中尚志訳『エチカ (下)』2005.10.23
とはいえやはり１〜３部はほんの前菜、メインは人間の認識や知性、とりわけ自由の問題にあります。神様なんか誰も信じてないですからね。教会ですら信じてないですしね。本気なのはスピノザぐらいで。好きなことを好きなようにやるのが自由、と思っていませ... → 個別ページへ

□スピノザ著、畠中尚志訳『エチカ (上)』2005.10.15

×スピノザ著、畠中尚志訳『エチカ (上)』2005.10.15
神はありがたくない。永遠・無限の本質を表現する無限に多くの属性からなっている実体すなわち神が、ありがたいはずがない。神がありがたければ、この世界などないに等しい。神は在るのである。そのことをスピノザは第一部で証明する。さほど難しいことで... → 個別ページへ

□ウィトゲンシュタイン著、野矢茂樹訳『論理哲学論考』2005.6.26

×ウィトゲンシュタイン著、野矢茂樹訳『論理哲学論考』2005.6.26
思うに、無意味とナンセンスの違いをしっかり把握しておけば、かなり理解できるのではないかと。無意味は例えばトートロジー（pならばp、かつ、qならばq）とか矛盾（pかつpではなく、qかつqではない）とかのことで、トートロジーと矛盾はそれ自体何... → 個別ページへ

□ライプニツ著、河野与一訳『形而上学叙説』2005.4.30

×ライプニツ著、河野与一訳『形而上学叙説』2005.4.30
せっかくのウェブログなので少しは時流に乗ってみようとばかりに「２００５年春リクエスト復刊特集！」（地味）。というわけでライプニッツであります。本書で押さえておきたいのはやはり神様のところです。神は絶対的に完全な存在であるということです。神... → 個別ページへ

□デカルト著、落合太郎訳『方法序説』2005.4. 8

×デカルト著、落合太郎訳『方法序説』2005.4. 8
この手の試みは最初が肝心なのだと思うが、最初が肝心だと思ってしまう時点で何らかの呪縛に囚われているのであり、呪縛にとらわれているがゆえにこの選択となるのである。近代がまだ（私の）世界を覆っているからであろう。本書は次の一文に始まる。良識（... → 個別ページへ